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　　大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！

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　　凡四代之服、器、官，鲁兼用之。是故，鲁，王礼也，天下传之久矣。君臣，未尝相弒也；礼乐刑法政俗，未尝相变也，天下以为有道之国。是故，天下资礼乐焉。

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我真的重生了

　　桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處！”

重生之末世仙途

　　君之适长殇，车三乘；公之庶长殇，车一乘；大夫之适长殇，车一乘。

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　　取妻不取同姓；故买妾不知其姓则卜之。寡妇之子，非有见焉，弗与为友。